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常来。
南翔白鹤紫霄外，
仰见留云檐瓦间。
怡和养性，
安享太平。
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沈善增
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195067.html
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听琴修身养性的度假地。
来源： 中华合作时报
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396483.html
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建省之初，学校教育并不发达，书院的数量，远不及寺院，所以中和山华严寺不仅是禅人修行养性只地，而且还成了学子们读书讲学的场地，明朝时期贵州著名理学家李渭曾在普济亭设馆讲学，后人谓之中和书院，就成了贵州...
安元奎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223596677.html
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了维修甘露寺的工作。“那些木板挡风墙就是维修时搭建的。”刘芙蓉指着大雄殿上一堵白色木板挡风墙告诉记者。
土生土长的魏顺德从小就喜欢到甘露寺游玩，他说，这里风景优美，是修身养性的好地方。“我听说...
钱兴梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223996689.html
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、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中 ，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。 “茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法 ，是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或 唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏 闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434571525.html
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，放下重负，可使气脉畅通，血气调和，从而心情愉悦，达到清心的目的。 五是修身功效。养生最大的价值在于养性，养性而能修身。品茶能使人神志清醒、精神爽朗、文思泉涌，从中培养审美情趣，加强道德修养。这是由...人们修身养性，培养人们的精神情操。 三、茶文化的起源、内容、特点及作用 以上我们介绍了喝茶的三种类型和茶的五大功效，从中，我们不难看出，茶具有物质和精神的双重功能，正是茶的自然特性所产生的奇特功能，...
鲁鸣皋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435171533.html
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者特未定也。”《淮南子·原道训》说：“达于道者，反于清净；究于物者，终于无为。以恬养性，以漠处神，则入于天门。”又说：“有以自得之也，乔木之下，空穴之中，足以适情；无以自得也，虽以天下为家、万民为臣妾，不足以养生也。能至于无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。”[18]从道家所提出的养的内容看，上述材料就涉及了养中、养形、养神、养知、养性、养生等内容。
那么，道家的养到底要养什么呢？
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恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215343484.html
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志士到白人岩读书修身、养性齐家。说也奇怪，到这里读几年书后，许多人就能熔铸出在当时条件下的先进世界观、人生观、价值观。从《代州志》看，确实从白人岩走出过许多重要历史人物。 少年慧远立志追求一条能够摆脱...国家各类人才的摇篮。自慧远在白人岩建寺之后，许多志士纷纷到这里读书修身，养性齐家。据代州旧志和稗史载：北魏太武年间寇谦自嵩山来，居于此；葛洪、孙思邈、董思珍、刘海蟾等均在此修炼过。金元之际元遗山来代亦客...
班彦钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135049854.html
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多数处于亚键康状态的现代人，就显得非常重要。
所谓养生，就是调养、润泽我们的生命，使生命的机能保持在一种协调、安定、健康的状态。它的实质，则是养性。因为，只有调养我们的心性，我们的色身才有可能得到长久...茶道荟萃了儒、释、道三教的思想精华，所以最合于修身养性。
在“佛教与茶道”一章中，作者从“茶禅一味——学法悟道的根本”、“无住生心——幸福快乐的源泉”、“活在当下——人生智慧的心灯”、“一期一会——...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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原因在于心性学说的相似和孝道理论的一致。他说：“为东鲁之学者则曰：我存心养性也；为西竺之学者则曰：我明心见性也。究其实，虽若稍殊，世间之理其有出于一心之外者哉？”(《夹注辅教编序》，《翰苑续集》卷九)儒家的“存心养性”与佛教的“明心见性”，虽有形式上的差异，但本质上都是圣人之学，源于一心。“其心同其理同也”，推及具体修心养性功夫，两者也就一致同归了。
宋濂在《金华清隐禅林记》中又指出，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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